修行就要开启内在的价值，我们要学会运用占察轮来照亮万事万物，来照亮一切的遭遇，遇到任何遭遇的时候，都不要抱怨。
但是也不要误解，有些人他就这样子，他以为他很有忍辱心，遇到任何事情他都不知道怎么去应对，他只是逃避，像一只乌龟一样，不去想解决的办法，不去照亮自己的内心，不去破除自己的执着，而是把头缩回来，把门关起来，天天来念经，妄想有一天这个问题就解决了，这叫做乌龟式的佛教徒。是不是很糟糕啊?怎么是这样子?不懂得修行不懂得佛法，也是没有人去骂他的缘故，但是大家不要认为是在骂人，这个其实就是棒喝，能够觉醒就对了。
总之，一句话，学会占察轮，就是让我们能够用正觉来生活，遇到任何事情你都不害怕，都不逃避，反过来照亮自己的内心，看我的内心有哪一些障碍，有哪一些执着，有哪一些知见，我要照亮它，我要穿透它，当你真正穿透的时候，你发现外在的问题已经不成为问题了，外在的困难已经不成为困难了，这样你的生命的境界才广大，你的事业的境界才宏大，你才能够真正地成就顶天立地的事业，尽虚空遍法界的事业。
这个世间有几种人，有一些人是活在功利计算的生活方式里面，这种人执着于物质，他以物质来肯定自己的价值，认为如果我每天赚一百万，我的生命很有价值。他每一天都在计算，他看人家也是这个样子，如果跟那个人交往我能够得到好处，我就跟他交往，不然我就不理他。
这样子的人活的最累，活的最辛苦，每一天都很忙碌，而一事无成，最终这些东西又怎么样呢?你费尽心机赚来的又怎么样呢?两手空空，你带不走，你要抛下的，所以不要活在功利算计里面。如果你活在对物质的执着之中，你的人生是很烦恼很痛苦的，儒家也是如此，你看孔夫子骂人，叫什么?碌碌无为。你看他一辈子都忙忙碌碌，但是最后呢?没有任何真正有价值的成就，这是碌碌无为。
还有一些人是活在感情的执着之中，这种人是活在有情世间，他执着于亲人，执着于感情，执着于某一些人际关系。
学会了占察轮的佛弟子，应当活在智正觉世间里。他是能够以智慧来照亮物质生活和精神生活，并不是否定物质，否定财富。实际上你学会占察轮以后，你的财富应该会更丰富才对，更饱满才对，但是你不会起一丝一毫的执着，他能够这样用智慧来照亮物质生活，照亮精神生活，活在当下，就在当下得解脱，当下心心念念都是展现生机，展现生命力，这才是真正的佛弟子，这样是真正学会了地藏菩萨的占察法门。
回向偈
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
【上师教言】
为世间是非常痛苦的，想通过其他方式得到快乐非常困难，唯有学佛才能拥有快乐；暂且不谈来世的快乐，即便今生的快乐，也只有具足一定佛法境界者才能享受到；而且佛法带来的快乐远远超过金钱、地位等世间的快乐。
——出自《无量寿经广释》
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今天的善行，明天的美好
