修行就要开启内在的价值,我们要学会运用占察轮来照亮万事万物,来照亮一切的遭遇,遇到任何遭遇的时候,都不要抱怨。
但是也不要误解,有些人他就这样子,他以为他很有忍辱心,遇到任何事情他都不知道怎么去应对,他只是逃避,像一只乌龟一样,不去想解决的办法,不去照亮自己的内心,不去破除自己的执着,而是把头缩回来,把门关起来,天天来念经,妄想有一天这个问题就解决了,这叫做乌龟式的佛教徒。是不是很糟糕啊?怎么是这样子?不懂得修行不懂得佛法,也是没有人去骂他的缘故,但是大家不要认为是在骂人,这个其实就是棒喝,能够觉醒就对了。
总之,一句话,学会占察轮,就是让我们能够用正觉来生活,遇到任何事情你都不害怕,都不逃避,反过来照亮自己的内心,看我的内心有哪一些障碍,有哪一些执着,有哪一些知见,我要照亮它,我要穿透它,当你真正穿透的时候,你发现外在的问题已经不成为问题了,外在的困难已经不成为困难了,这样你的生命的境界才广大,你的事业的境界才宏大,你才能够真正地成就顶天立地的事业,尽虚空遍法界的事业。
这个世间有几种人,有一些人是活在功利计算的生活方式里面,这种人执着于物质,他以物质来肯定自己的价值,认为如果我每天赚一百万,我的生命很有价值。他每一天都在计算,他看人家也是这个样子,如果跟那个人交往我能够得到好处,我就跟他交往,不然我就不理他。
这样子的人活的最累,活的最辛苦,每一天都很忙碌,而一事无成,最终这些东西又怎么样呢?你费尽心机赚来的又怎么样呢?两手空空,你带不走,你要抛下的,所以不要活在功利算计里面。如果你活在对物质的执着之中,你的人生是很烦恼很痛苦的,儒家也是如此,你看孔夫子骂人,叫什么?碌碌无为。你看他一辈子都忙忙碌碌,但是最后呢?没有任何真正有价值的成就,这是碌碌无为。
还有一些人是活在感情的执着之中,这种人是活在有情世间,他执着于亲人,执着于感情,执着于某一些人际关系。
学会了占察轮的佛弟子,应当活在智正觉世间里。他是能够以智慧来照亮物质生活和精神生活,并不是否定物质,否定财富。实际上你学会占察轮以后,你的财富应该会更丰富才对,更饱满才对,但是你不会起一丝一毫的执着,他能够这样用智慧来照亮物质生活,照亮精神生活,活在当下,就在当下得解脱,当下心心念念都是展现生机,展现生命力,这才是真正的佛弟子,这样是真正学会了地藏菩萨的占察法门。
回向偈
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然
我今回向诸善根,随彼一切常修学
三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿
我今回向诸善根,为得普贤殊胜行
【上师教言】
为世间是非常痛苦的,想通过其他方式得到快乐非常困难,唯有学佛才能拥有快乐;暂且不谈来世的快乐,即便今生的快乐,也只有具足一定佛法境界者才能享受到;而且佛法带来的快乐远远超过金钱、地位等世间的快乐。
——出自《无量寿经广释》
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今天的善行,明天的美好